La Rebética o rembétika o rebétiko es un género musical griego cuyas raíces se encuentran en la música griega de mediados del siglo XIX de la costa occidental de Asia Menor y Constantinopla y que se desarrolló plenamente en los bajos fondos de las ciudades griegas, principalmente Atenas, El Pireo, Tesalónica y Siros que tras la expulsión de la población griega de Asia Menor después de la derrota en Esmirna del ejército griego en 1922 termina malviviendo en los suburbios de las ciudades. La denominación tiene su origen en la palabra rebetis que designa justamente a la persona rebelde y marginada que vive de y en los bajos fondos.
La rebética es frecuentemente comparada con géneros como el tango, el fado o el blues, por su origen marginal y su temática, generalmente relacionada con amores trágicos, pero también con temas como la droga, la cárcel y la vida marginal en general. La música rebética está emparentada con otros géneros de música griega como la demótika, la nisiótika, el sirtaki o la laika, que no dejan de ser variedades según el lugar donde se desarrolle la música y según el tipo de danza que la acompañe.
De la comunión entre la música microasiática y diversos elementos de la música tradicional griega, surge el genuino rebético. En un primer momento la temática de la música rebética gira fundamentalmente en torno al amor, las drogas y la delincuencia. La influencia de la música de Esmirna es tan abrumadora que, en ocasiones, resulta difícil distinguir entre el genuino rebético y la canción esmirní. Poco a poco, sin embargo, el rebético irá adquiriendo su propia personalidad.
En 1932 se realizan las primeras grabaciones de música rebética en Grecia por Márkos Vamvakáris. En 1936 comienza la dictadura de Ioannis Metaxas que establece la censura. Toda la discografía con referencias al hachís, al opio, etc. es prohibida. Se continúan, sin embargo, grabando canciones rebéticas con temática legal. Esta situación se mantiene hasta la segunda guerra mundial, pues con la ocupación alemana de Grecia se prohíben todas las grabaciones. Sin embargo los emigrantes griegos de los Estados Unidos continúan con las grabaciones con temas ilícitos, apareciendo, además, una serie de nuevos estilos rebéticos propios de los emigrantes griegos de Estados Unidos con diversas influencias de la música popular americana.
Podemos considerar a Vassilis Tsitsanis como el más grande de los músicos de este período.
Tras la liberación de Grecia por los aliados, la música rebética comienza a aproximarse a la música popular comercial y a alcanzar a un público menos marginal y más amplio. Paralelamente la temática del repertorio rebético abandona definitivamente los temas marginales y se centra en el amor y los problemas sociales. Aparecen nuevos cantantes como Sotiría Béllou o Stelios Kazantzidis que se hacen muy populares.
La mayoría de los estudiosos consideran que a mediados de los años 50, el rebético desaparece en su forma genuina y da paso a un tipo de canción ligera con raíces rebéticas a la que se suele denominar arjontorrebético.
Comienzan entonces a publicarse estudios y antologías de música rebética, biografías de rebetis y nuevas grabaciones de temas clásicos.
Si a alguien se le ha reconocido como la gran voz de la música griega, ese es Stelios Kazantzidis, movilizador de masas que en sus principios fue torturado por tocar el buzuki, pero que en el momento de su muerte en 2001, tras una larga enfermedad de cáncer, fue enterrado con honores de estado.
La orquesta típica de rembético emplea el busuki, el baglamas y la guitarra. El busuki, que es un instrumento de cuerda de la familia de los laúdes de cuello largo, juega el papel más importante, puesto que es el instrumento solista por excelencia, con él se toca la introducción y se acompaña al cantante. El papel del baglamas, instrumento parecido al busuki pero de mástil más pequeño, es sólo el de acompañamiento, con raras excepciones. Proporciona un elemento rítmico y armónico. La guitarra sostiene la melodía mediante cambios en la melodía base.
Pero las canciones rebéticas no las interpretaba exclusivamente la orquesta de rembético, sino también grupos de amigos, que probablemente sólo tocaban el busuki y el baglamas. En este caso, también los dedos y las manos de los participantes servían para marcar el ritmo, así como las cucharas, los vasos o los pies.
El buzuki se difunde enormemente en toda la música popular y comercial griega, aceptado por grandes compositores renovadores de la música popular griega como Míkis Theodorákis o Mános Chatzidákis.
Hablar de rebétika es también hablar de danzas. Estas fueron importadas por los emigrantes que llegaron a Atenas tras la caída de Esmirna en 1922. Algunas de ellas han llegado hasta nuestros días convirtiéndose, en algún caso, en seña de identidad cultural de Grecia. Entre ellas podemos destacar las siguientes:
· El Hasapiko fue la danza de la asociación de Carniceros de Constantinopla durante el período bizantino. La danza se mantuvo popular en Constantinopla, Asia Menor y algunas islas durante siglos. Fue absorbida por la música Rembétika y se transformó en panhelénica. Gracias a la película “Zorba el Griego”, se transformó en la danza griega más conocida en el mundo. Existen muchas variaciones y nunca 2 grupos de bailarines realizan las mismas variaciones. La danza se realiza con las manos en los hombros de los compañeros y los bailarines improvisan el orden de las variaciones comunicándose con palmadas en los hombros. Una simplificación del Hasapiko de ritmo lento, el “Syrtaki”, fue realizado por primera vez en Francia en los años 50 y difundido posteriormente en Grecia. Los nombres Syrtaki y Hasapiko son usados indistintamente en América y suelen llamar al Hasapiko lento, “Zorba”, después de la película que lo popularizó.
· El Tsifte-Teli o danza del vientre griega. Estas danzas fueron originadas hace miles de años por las primeras personas no griegas de Asia Menor como danzas de fertilidad. El tsifte-teli moderno es de origen turco. Los “rembetes” griegos de Esmirna aprendieron de ellos y la introdujeron en Atenas. Su ritmo se puede encontrar en la música popular griega actual.
· El Zeibekiko es una danza que se baila de a uno famosa a lo largo del mundo griego. Toma su nombre de los Zeybeks, personas que no eran ni griegas ni turcas y que residían en las colinas cerca de Esmirna y Prousa en Asia Menor. Tanto los griegos como los turcos aprendieron la danza de los Zeybeks y desarrollaron sus estilos nacionales. Los pasos son casi todos improvisados y la danza ofrece una oportunidad para profundas expresiones individuales.
Si hay un estilo de música con el que toda Grecia se siente identificada, sin importar la edad o la clase social, es el rebétiko que, más que un estilo musical, es una seña de identidad nacional. El rebétiko representa hoy en día el alma de Grecia y es lo que el turista espera ver cuando va de visita. En la actualidad, la música griega, sin ser rebétika en su totalidad, se nutre de ella y voces como las de Nana Mouskouri, Elefteria Arvanitaki, Haris Alexiou, Elena Paparizou o George Dalaras pasean con orgullo por todos los escenarios mundiales la música griega que empezó siendo una música marginal cantada por personas marginadas.
Escucha el programa:
lamardemusicas_rembetika.mp3 30-mar-09
